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《诸葛亮传》(9)| 诸葛亮婚姻之谜

《诸葛亮传》(9)| 诸葛亮婚姻之谜

诸葛亮在政治舞台上的运筹帷幄,获得了极大的成功。但是,他在家庭生活上,就没有这般挥洒自如了。为什么呢?因为他到现在都还没有得到一个能够传宗接代、承继香火的子嗣。这在中国古代,算是一件很不如意的大事了。

十年之前,他还在隆中躬耕待时的时候,因为年满二十岁,到了应当谈婚论嫁的年龄,而自己又没有父母长辈做主,所以他就自己在襄阳一带积极寻求适合自己的配偶。当时,看重他的前辈名流,并不止司马徽、庞德公两位,还有一位叫黄承彦的老先生。这黄老先生一听有“卧龙”美誉的诸葛亮正在寻求合适的配偶准备结婚成家,立即亲自造访诸葛亮的草庐。《三国志·诸葛亮传》表松之注引《襄阳记》对此有如下记载:

黄承彦者,高爽开列,为两南名士。谓诸葛孔明曰:“闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而オ堪相配。”孔明许,即載送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”

意思是说,有位黄承彦老先生,高雅、直爽而开明,当时是沔水南岸的地方名流。他前来对诸葛亮说道:“听说您诸葛君正在选择自己的主妇;老夫正好有一个长得有点丑的女儿,头发黄而皮肤黑,但是她的才气却堪与您相配,不知您意下如何?”孔明听了立即应允,于是黄老先生就把女儿用婚车载往隆中的草庐成亲。当地人把这件事传为佳话,还善意地开玩笑说:“不要像孔明那样挑媳妇儿啊,挑来挑去正好就挑上了黄阿承的丑女儿!”

这位黄老先生,真不愧为地方名流,很有名士风流不拘的开放做派。不仅敢于直接上门,当面为宝贝女儿做介绍人不说,而且又如实列出女儿的缺点和优点,还把缺点放在前面来先说,一点也不隐瞒,真是一位极其可爱的老头儿。

但是,如果因为黄承彦亲口说了自己的宝贝女儿是“丑女”,就当真以为这黄家的千金小姐真正就是一个十足的丑姑娘,这又过于死板了。为何这样说呢?

平心而论,黄承彦的“丑女”二字,乃一种非常谦虚的措辞,实际上他的宝贝千金,并不一定就非常丑陋难看。这就好比后世有点知识的文化人,在介绍自己的妻子时,经常说的“拙荆”“贱内”一般——嘴上说是“拙”和“贱”,其实一点也不拙,一点也不贱。再说了,黄老先生也有故意测试对方的意思,想要测试一下这位号称“卧龙”的年轻人,在内涵和品位上究竟怎么样,在选择自己的配偶之时,是否也像登徒子那样只知道好色,把容貌视为最重要的条件。

此时的后生诸葛亮,也真不愧是志向高远的一条“卧龙”,并不过分计较女方的容貌如何,而是特别看重她的才气,当下就明确表示同意这门亲事。他之所以敢于当场就拍板,一是钦佩黄老先生的为人,直爽、开明、实在,今后与这位老岳父一定很好相处,二是信赖黄老先生的家教有其父必有其女,出自高雅名门的女儿,才能和品德这两项最为紧要的肯定不会差到哪里去。何况既然黄老先生当面都敢说出“才堪相配”的硬气话,那么这位黄小姐的才气便是非同一般了。

于是,黄老先生一家很快就用婚车将女儿送到隆中。喜结连理之后,诸葛亮发现妻子果然才德出众,不愧为名门闺秀。两人相敬如宾,如同举案齐眉的梁鸿与孟光一般。

可惜的是,一晃多年过去,黄氏夫人却一直未能生育有儿子。随着诸葛亮在事业上日渐上升,这个缺陷也就被衬托得越加明显和突出。焦虑之中,诸葛亮夫妇决定采取当时非常普遍的一种解决办法,就是从亲兄弟的子嗣当中,过继一个来给自己当儿子。好在两年之前的建安十三年(208年),诸葛亮身负“联孙抗曹”使命前往柴桑时,与大哥诸葛瑾久别重逢,就知道大哥家的男丁相当兴旺,膝下已经有了三个儿子:老大诸葛恪,字元逊,时年六岁;老二诸葛乔,字仲慎,时年五岁;老三诸葛融,字叔长,年龄还小。大哥儿子多,过继一个给自己,不会有问题。于是,他就给大哥写了一封言辞恳切的信,请求将二侄儿诸葛乔过继给自己。那诸葛瑾是一位极其仁厚的人,非常体谅二弟的心情,当下就点头同意。但是,他又是一位很讲原则的人,前面我们在说孙权有意挽留诸葛亮的时候,对此已经有所介绍。诸葛瑾清醒地认识到:二弟现今在友邦效力,所以此事不仅仅是家事,还牵涉我方与友邦的关系;既然涉及外交事务,那就必须得到主公孙权的亲自批准才行,绝对不可贸然行事。而此时的孙权,正与刘备处在关系最好的时期,连自己的亲妹子都愿意嫁给刘备,更别说诸葛瑾家的老二了,因而欣然批准。于是,诸葛瑾这才派专人用船把老二诸葛乔送到上游的荆州。

五岁的诸葛乔来到荆州,诸葛亮夫妇视如己出,关爱有加,这也不必细说。古人兄弟之间的排行,往往在名字当中使用“伯仲叔季”或者“孟仲季”的字样来加以区分。比如,孙权四兄弟中,老大孙策字伯符,老二孙权字仲谋,老三孙翊字叔弼,老四孙匡字季佐,这是用的“伯仲叔季”排序法。曹操字孟德,马超字孟起,这是用的“孟仲季”排序法。诸葛瑾给儿子取名,用的是前者,但是又有变化,即把“伯”字变成了“元”字,所以老大诸葛恪字元逊,老二诸葛乔字仲慎。现今诸葛乔过继给叔父,成为诸葛亮的大儿子,所以他的表字“仲慎”就显得不大合适了,要改。诸葛亮夫妇怎么改呢?给他改成了“伯松”,大名依然是诸葛乔。诸葛亮夫妇所用的这个表字,具有什么深刻的寓意呢?首先,松树是高大乔木的一种,《诗经》里边就有“山有乔松”的诗句,所以“乔”与“松”搭配,含有盼望这个孩子将来成为栋梁之材的深刻寓意。其次,“乔松”或者“松乔”,又是古代传说中两位仙人王子乔、赤松子的合称,因而又含有盼望这个孩子今后长命健康的寓意。诸葛亮夫妇的一片爱心,在这两个字的改动中,充分彰显出来。但是很可惜,诸葛乔后来只活到二十五岁就溘然去世,并未实现长命健康,这是后话。

(来源|《诸葛亮传》 作者|方北辰 天地出版社|出版)

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