张献忠的一生颇受争议,关于他的生平事迹,正史记载很多,野史杂谈更是不少。只是这些记载有的是相互矛盾的,无法一一采信。下面就以《明史·张献忠传》为基础,结合其它史料,对张献忠的生平作一个简介。
聚义起兵
张献忠(1606~1647),陕西延安卫人。曾在延绥总兵手下当兵,因罪除名。公元1630年,陕西各地农民暴动,年仅二十四岁的张献忠组织米脂十八寨响应,号称“八大王”。此后八年间,张献忠东奔西突,不断攻城略地,势力逐渐庞大,队伍发展到几十万人。1638年,张献忠部不敌明将左良玉的进攻,遭到重创之余遁入湖广一带的山中。陷入低谷的张献忠决定接受朝廷“招安”。不过,张献忠并未放弃反明,休养生之后后,很快又卷土重来,将明军打了个措手不及。
矢志抗清
1840年,张献忠进入四川,在四川建立大西政权并称帝,并在此遭到各方武装力量的围剿。张献忠以对明朝“造反”起兵,不过随着时局的变化,明朝已经日落西山,取而代之的是清朝。张献忠认为,明朝政权虽然腐败,但终究是中华“正统”,于是逐渐与明朝残余势力联合,进行抗清活动。张献忠部后来成为南明小朝廷抗清的主力,他的养子孙可望和李定国等人都受到永历帝的重用。1646年,清军拥兵西进,张献忠在凤凰山中箭而死。
身后谜团
张献忠死后,关于他的种种传说却愈演愈烈,如入川屠杀、吃美女以及江中沉宝等等,史学界对此存在争议。张献忠起兵后,大半时间与明廷对抗,最后却死于清军之手。虽身负种种争议,但毕竟于当时覆雨翻云,仍不失为乱世枭雄。
张献忠宝藏真的存在吗
张献忠宝藏被人们追寻了几百年,至今还是个谜。据资料记载,张献忠南征北战,上劫宗室富户,下掠黎民百姓,搜刮的财富不计其数。当他准备将这批财富经闽江运抵大本营四川时,途中遇到追兵袭击,于是几千船的宝藏沉入江中,从此留下了张献忠宝藏之谜。
关于张献忠宝藏来源,不少史料都有详细的记载,结合张献忠起兵以后的所作所为,拥有巨额财富应当是事实。值得推究的是,这批宝藏究竟下落几何?究竟是不是沉入江中,如果沉入江中,那么具体又在什么位置呢?
这一系列的疑问,一直困拢着文物考古人员和四川地区的人们。多少年来,张献忠宝藏的传说让四川江口镇成为了著名的寻宝地点。如其所愿,有的人确实能挖到些铜钱之类的宝贝,但其数量和质量有限,完全不能证明张献忠宝藏的落脚地。
直到近年,一起文物盗案的曝光,才让张献忠的巨额宝藏之谜有了破解的可能。事件源于彭山区警方破获的一宗盗贩卖文物案。彭山警方对犯罪人员进行刑事拘留,同时让考古专家对盗窃的文物进行鉴定。经初步估计,这些被贩卖的文化价值连城,一级文物就达数件,而且都与张献忠宝藏有关,这些发现在某种程度上揭开了人们心中的谜团。不过,到目前为止,还没有十分确切的证据表明,这批受损的文物就是张献忠的宝藏,因此不能妄下定论。
张献忠入川发生了什么
张献忠,别号“八大王”,是明朝后期农民起义的著名人物,与李自成齐名。张献忠一生与蜀地结缘,不但曾经在成都称帝,最后也死在了四川。
三度入川
张献忠是陕西人,早年当过捕快,后来犯事被除名,于是投军。没想到的是,本想在军中有所作为的张献忠,这次又因故被开除了。就这样,被斩断了“吃皇粮”路子的张献忠走上了“造反”的道路。由于受过军事训练,张献忠领导的农民军势如破竹,很快便成为明廷重点打击的对象之一。
公元1634年,张献忠进攻夔州,被女将军秦良玉击败。1640年,张献忠军被明将左良玉逼入四川,与官军鏖战大半年,各有胜负。后来,迫于形势的张献忠率军进入湖北,并在武昌称王,号称“大西王”。不过,四川古称“天府之国”,张献忠并未放弃,于1644年再次挺进,在此正式建立“大西”政权,自称皇帝,并改元“大顺”。同时颁布了新朝历法,还分封四个养子李定国等人为王。大西政权的建立,意味着此时的张献忠和他的部队达到鼎盛时期。不过,好景不长,大西政权受到了四川当地豪强武装、明廷军队,以及后来的清朝军队的疯狂围剿。
屠蜀争议
关于张献忠入川,争议最大的莫过于“张献忠是否对四川进行过大屠杀”这一问题了。根据清朝官方记载,张献忠在占领四川期间曾多次“屠蜀”,以至当地人口仅剩十分之一二。但到了现代,也有不少学者对此提出了质疑,认为明末清初四川人口减少过半是事实,但这并非全是张献忠造成的,因为在张献忠死后,清军花了相当长的时间才占领四川地区。如果说张献忠几乎杀光四川人的话,那当时风头正盛的清军,进军四川应该不会遇到很大阻力。可见,所谓“正史”,也有值得推敲之处,看待历史人物和事件不能只凭一家之言。
解密张献忠为什么屠川
现阶段,四川人的主体发了很大变化,早已不是原住居民,外来移民非常众多,但张献忠屠川的阴影依然在川人的心目中挥之不去。那么,张献忠为什么屠川?这让许多人无法理解,他这样无理由地杀人,难道真的是一时兴致所为吗?
对于张献忠的屠川恶行,鲁迅先生说出了自己的看法,即张献忠为了称帝,想方设法破坏李自成的帝位,所采取的手段就是杀尽百性,张献忠认为杀光了老百姓,谁都当不成皇帝了。当然,这只是鲁迅自己的见解,是否属实,目前还没有找到可靠的史料记载。
不过,民间传说也不尽其数。比如,张献忠第一次率军入川时,被明朝的女将军秦良玉击败,心中留下了屈辱的仇恨,所以当他再次挺进四川时,就对四川人采取了疯狂的报复行为。又比如,张献忠小时候随父去四川卖枣。到达目的地后,父子将驴子系在一户人家的门前,回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子,张父急忙赔不是,但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。据说,这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子,由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。
当然,民间传说不能全信。如果说,张献忠一早就打算报复四川人的话,大可不必将都城定在成都。他的疯狂行为,或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。不管事实真相如何,种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。
明末张献忠到底怎么死的
张献忠是一个杀人魔头,人们对他的杀人行径十分关注,一方面是为了讨伐他的罪行,另一方面也是为了揭开历史的真面目。那么,张献忠怎么死的呢?关于这个问题,历史上有许多种说法,但唯一的共同点都是被人射死的,而这位射死张献忠的人又是何许人也,何人如此勇猛?
事实上,张献忠的死因,史书上有着相当详细的描述,张献忠是在盐亭县被雅布兰一箭射死的。那么,雅兰布是谁呢?雅布兰是清太宗皇太极的长子豪格的部下,也是鳌拜帐下的一个军官。就品级而言,雅布兰属于中级军官,并不是什么显赫的大将军,但是他的身份不简单,他与顺治皇帝、豪格属同辈,这也是他能够成为御林军官的原因之一。更为重要的是,雅步兰拥有过人的技能,那就是善于射箭,是一位非常出色的神射手,这才使得他有这个能力一箭射死张献忠。
1646年10月,四川一片白色恐怖,张献忠乱杀乱砍,民不聊生,甚至滥杀自己的营士,官兵们再也看不下去这么恶毒的行径,内讧由此开始,众叛亲离士兵越来越多。有一位守将刘进军首先投降,并愿意为豪格带路,雅步兰随部前往。10月20日早上,清军与张献忠的残余部队在凤凰山展开对峙,还没等张献忠拔箭,雅步兰早已射出利箭,直穿张献忠的前胸,一代枭雄就此一命呜呼。
张献忠其人与其杀人是不是真的
明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物,两人同为农民革命起义军的领袖人物,都在不同程度上打扰百姓,但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。自从张献忠入川以来,杀害的无辜人群达40万人,这就完全能给他戴上“千古罪人”的称号。
张献忠是个杀人魔王,众人皆知,把不幸的四川人杀得血流成河。在这里,有人会提出疑问,大家可能会觉得四川人这么多,怎么会说让张献忠杀完了呢?对于现在的四川居民人数来看,确实不少,但并不完全是当时的原住居民,许多都是外来移民。据正史记载,张献忠的部队好吃人肉,不带粮食,这也正好验证了张献忠吃人的民间传闻。另一方面,张献忠屠成都城也是四川人民的一部血泪史,尽管他曾经答应义子不屠城,但是心中的屠城火焰一直燃烧着,最后还是屠城了。
对于张献忠其人与其杀人的关系,只能说性格决定其行为。这可能与张献忠小时候受到四川人的欺负有关,也可能与张献忠初次当兵时的牛马经历有关,虽然都是世人的猜测,但是也从侧面证明了一点,那就是张献忠杀人是不具备正当的理由的。或许是兴之所至,也或许是为了掩盖内心的恐惧。且不管张献忠杀人的理由是什么,都说明他的内心不够强大,只能靠杀人来证明自己的威严。另外,他犯下的滔天罪行也是一个不可更改的事实。
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张献忠传
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