提起“诗仙”,我们都会想到李白,因为读李白的诗,我们领悟到雄奇豪放的不羁,提起“诗圣”,大家都会想到杜甫,品味杜甫,我们能够体会社会腐败的精炼,提起“诗鬼”,有人会想到李贺,领会李贺,我们读到诗中鬼谲的魅力,提起“诗隐”,也有人会想到王维,因为从诗中能够体会到田园风光的清新自然,提到“诗豪”,应该也会有人想到刘禹锡,那么问题来了,为什么刘禹锡被称为“诗豪”呢?
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其实,我们能够通过“诗豪”这个词,很清楚地理解其意思,也就是说,刘禹锡写的诗,诗风豪气,雄健。这正是其中的一点,刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字,这个“豪”,不仅指诗风之“豪”,更多的还是对刘禹锡人品之“豪”的赞美。
刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家,为人正直,刚毅,对待事情,有着自己的坚持与认知。刘禹锡本人夜市很支持永贞革新的,即使在失败侯,还能够积极乐观的面对生活,面对权臣。并且,能够奋勇直抒,坚持自己的看点。是一位少有的豪杰英雄,在后人眼中就是豪杰,所以,就被称为“诗豪”!总体说来,“诗豪”还是很能概括刘禹锡的整体风格的,不管是从性格,还是风格。
同时,刘禹锡的“诗豪”之风也是能够自成体系的。首先,这个“豪”能够代表一种“雄浑苍老,沉着痛快”的风格,比如说,刘禹锡的《后村诗话》等等,其次,这个“豪”也能表示刘禹锡的人生态度,即使被贬,也要乐观坚强的活着,这样才能创造出属于自己的精彩!
刘禹锡作品
在丰富多彩的唐朝艺术文化长廊中,刘禹锡还是处于比较高的地位的,刘禹锡是唐朝中期的政治家,文学家,思想家。诗风异于流俗,自成一派。不管是早期的豪猛风爽,还是被贬之后的气势恢宏,骨力豪劲都能展现刘禹锡的奋发白励的乐观之情。
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刘禹锡出生于文学世家,长期受儒家思想的影响,所以在早期大都是简洁明快,透着哲学家的睿智。比如说:“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句,让人读完能够积极向上,传播的满满的正能量。在此期间,刘禹锡还创作有《浪淘沙》组集,其中有句:“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”,巧妙的运用七言绝句,非常具有特色。
在刘禹锡被贬之后,他创作的古诗更是体现出自己不折不饶,傲岸不屈的精神,比如说:《陋室铭》——“斯是陋室,惟吾德馨”,又比如刘禹锡游玩玄都观所创作的几首:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”直接讽刺当时朝中权贵,可谓勇敢之至。
整体说来,刘禹锡的诗,诗中有理,如其性格一样,刚直豪放又不缺清新自然。刘禹锡诗篇涉及的方面也很广,代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》。
刘禹锡是什么家
提到刘禹锡,我们往往都会想到,他是那个能够写出“山不在高,有仙则灵”的有灵性的诗人,或者是那个发出“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不管怎样,刘禹锡在我们眼中,更多的是一位文学家,诗人。殊不知,其实刘禹锡也是一位政治家。
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刘禹锡像刘禹锡,七七一年出生,八四二年去世,出身于文学世家,家中都是文人儒士,崇尚儒家文学,刘禹锡从小便受儒家文学的影响,整个人的思想都是偏儒家的。所以,刘禹锡在朝为官,遇到永贞革新的时候,便大力的支持。
所以,刘禹锡与柳宗元都是王叔文派,支持革新,能够为百姓着想。虽说,最后革新失败,刘禹锡被贬,但是刘禹锡还是微笑面对生活,并且保持自己的坚持,在自己创作的诗篇散文中,便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外,刘禹锡还是一位散文家,刘禹锡也创作了不少的散文,《陋室铭》便是其中最经典的一首,这篇散文,简单精炼,语言优美,风格爽快清新,是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为“诗豪”,白居易还曾评价为“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者”,同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。
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