蔡文姬,生卒年不详,约173年—175年出生,名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉末年陈留国(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。她博学善才,精通音乐。
一生三嫁:
初嫁:16岁时嫁给远嫁河东卫家,她的丈夫卫仲道是大学出色的士子,可惜好景不长,不到一年,卫仲道因病而亡。两人无子女,蔡文姬遭到卫家嫌弃,认为她\”克死丈夫\”,当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬,哪里能受得了这种白眼,她不顾父亲的反对,愤而回家。
再嫁:东汉末年,中原战乱不宁,董卓死后,他的部将李傕等人又攻占长安,军阀混战。羌胡番兵乘机掠掳中原一带,23岁的文姬与许多被掳来的妇女掳到南匈奴,在万般无奈的情况下她嫁给了匈奴左贤王,在那里生活了12年。生下两个儿子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”,学会了一些异族的语言,这为她后来创作《胡笳十八拍》打下了基础。
又嫁:曹操北定中原之后,把汉献帝由长安迎到许昌,曹操当上丞相,念到与旧友蔡邕的盛情厚意,当他得知老友唯一的女儿被掳到了南匈奴时,他立即派周近做使者,携带千两黄金,一双白壁,要把她接回来。左贤王当然舍不得把蔡文姬放走,但是也不敢违抗曹操,只好让蔡文姬回去。公元208年4月4日(汉建安十三年三月初一日)文姬重返家园,曹操感觉文姬在举目无亲,一个弱女子无依无靠,于是就替她安排了婚事。曹超选来选去,把目光集中在了生得仪表堂堂,又通晓书史,谙音律的田校尉董祀身上,感觉他俩可能有共同语言,于是就让他们结为夫妻,这年她三十五岁。
文姬救夫:
董祀迎娶了蔡文姬之后,起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤,再加上思念胡地的两个儿子,时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华,生得一表人才,通书史,谙音律,是一位自视甚高的人物,对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感,然而迫于丞相的授意,只好免为其难地接纳了她。不久就做出叛逆行为被曹操的手下人抓走,并判了死罪。
蔡文姬听说以后心如火燎,她也体谅丈夫心中的苦闷,然而刚嫁又要亡夫,自己何以立身,受不了这种打击,顾不上打扮连忙跑到魏王府里去求情。曹操恰巧在大宴宾客,朝廷里的一些公卿大臣、名流学士,满坐一堂。曹操听侍从报告说蔡文姬求见,而且在座的大臣名士中很多人都跟蔡邕相识,于是就对大家说:“蔡邕的女儿在外流落多年回来了。大家都久闻她是一大才女,今天和她见见面,怎么样?”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披头散发,赤着双脚,一进来就跪在曹操面前,替她丈夫请罪。她的嗓音清脆,言辞恳切,又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友,看到蔡文姬的伤心劲儿,不禁想起蔡邕,感动得连鼻子也酸了。
曹操听完了她的申诉,说:“你说的情形的确值得同情,但是判罪的文书已经发出去了,有什么办法呢?”蔡文姬苦苦央告说:“大王马房里的马成千上万,手下的武士高手如林,只要您下一道命令把文书追回,董祀就有救了。”曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬势难自存,于是立刻派人快马加鞭,追回文状,免了董祀的死罪。
当时是严冬季节,曹操看到蔡文姬为救夫,蓬首跣足,心中大为不忍,命人取过头巾鞋袜为她换上,并且让她在董祀未归来之前,暂时住在自己家中。曹操问她:“听说夫人家有不少书籍文稿,现在还保存着吗?”蔡文姬感慨地说:“我父亲生前给我四千多卷书,几经战乱,已全部遗失,”曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬说她还能背出四百篇时,又大喜过望,曹操听她还能背出那么多,就说:“既然如此,我想派十个书吏到夫人家,让他们把你背出来的文章记下,你看怎样?”蔡文姬惶恐答道:“人们常说男女有别,礼不授亲,请你给我笔墨,我给你默写下来。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可见蔡文姬的才情。
从此以后,董祀感念妻子的恩德,心有所悟,夫妻恩爱,双双也看透了世事,溯洛水而上,隐居在风景秀丽,林木繁茂的山麓。后来,曹操狩猎经过这里,还曾经前去探视。
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