很多人都不了解中国的对联,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
早在三国时期,对联就已经问世了。最早的对联,被写在竹片上、木头上、布上,那时候的对联还只是一些很普通的对偶句。后经过秦、汉、唐、宋、元的发展,对联从普通的对偶句,有了格律平仄的要求,也更有趣味性。
到了明清两朝,对对子已经成为了才子们必备的技能之一。这时候的民间才子,写出的对联往往很接地气。一个个工于对联的才子,也就涌现出来,比如解缙、纪晓岚等。本期笔者要和大家说的,正是明代最有名的对联高手伦文叙。
一:伦文叙是何许人也?
伦文叙,字伯畴,明代广东佛山人。据说他生来就与众不同,头周长2尺,人称大头仔。伦文叙自小家贫,没钱读私熟,只能跟着父亲在家务农。读过书的父亲看他聪明,便在家教他读书写字。他长到9岁时,已经能写诗文,并对得一手好对联,在当地被称为神童。
伦文叙22岁去省里考加考试,32岁以会试和殿试都第一名的成绩,中了状元,这也是明朝为数不多的贫民状元。伦文叙一生所作的诗文并不多,只有《粤东诗海》中的3首,从水平上来,他的文字功底是很强的。但在民间,流传得最多的,却是他的对联。
二:从小就是对联奇才
诗作写得少,伦文叙的对联确实是一绝,目前民间流传着很多关于他对对子的趣事。他的对联有两大特点:首先很有地方色彩,口语化的语言在他的对联里随处可见,比如“山狗上山山石辘跛山狗脚,水牛过水水深浸过水牛头”。其次,他的对联往往充满着隐讽意味,比如“井底开花蝴蝶闻香难以采,粉墙画果老猴想吃枉心思”。他的存在,让对联的题材范围不断扩大,对明清的对联影响很大。
不过,伦文叙最令人称道的,仍是他小时候巧对总督奇联的趣事。伦文叙家里种了些菜,他经常送到西禅寺去卖。一日,卖完菜正准备回家,却听到寺庙里十分热闹,原来僧人们正在欢迎前来上香的总督大人。伦文叙很调皮,便躲进了大堂的桌子下面看热闹。一个不小心,被总督大人发现了。总督正想治他的罪,寺里的和尚们赶紧替他求情,说这个孩子是当地的神童,希望大人能爱惜人才。
总督大人看着眼前这个衣衫褴褛的小孩,自然不相信他能有什么才华。别说他不信,就连他身边带着的众才子们也不相信。于是总督便想到了出个上联试探一下他,看看到底是他厉害,还是自己身边的才子们牛。他的上联是:
一介寒儒,攀龙、攀凤、攀丹桂
大家看这个上联,摆明了就是看不起读书人。此联的后半部分,用了3个“攀”字,这就意味着下联同一位置也要出现3个一样的动词。在场的才子们自然被难倒了,大家明知道这是瞧不起读书人,却无计可施。一旁的伦文叙,却轻松地对出了下联:
三尊宝佛,坐鳌、坐象、坐莲花
这个下联,用“三尊”对“一介”,用3个“坐”对3个“攀登”。而且上联写的两种动物是龙和凤,下联对的也是两种动物鳌和象,上联用的是丹桂花,下联也出现了一种花。无论是字面对仗,还是内容意义,都对得很完美。而且下联讲的是佛法真意,比起上联显然要雅致得多。总督大人听完此联赞叹不已,当场赏了50两银子,希望他能好好读书。后来他果然不负众望,考上了状元。
三:对联也是一种不可忽视的文学形式
民间关于伦文叙小时候的对联,还有很多。比如他为西禅寺题写的名联“杏坛七十二贤,贤贤希圣;云台二十八将,将将封侯”,把72加上28,正好是100,这就是一则很有名的数字联。
可能很多朋友要问,为何明朝的才子们,不爱写诗词了,却偏偏都喜欢对联子?这是因为明朝时,穷人家出来的才子们要走上仕途相对较难,为了养家糊口,他们不得不放弃风花雪月的文学创作形式,开始接触更接地气的文化形式。所以明朝出现了专门帮人写对联,帮人画画,帮教坊写话本子的文人,说到底他们都是为了养家糊口。这一点,在唐宋时期是很难想象的,因为对那时候的文人来说,当街卖字画是有点儿斯文扫地的。
不过正是因为这样,对联及明代传奇小说等,才得以迅速发展,最后都成为了不可忽视的一种文学形式。至今,对对联依旧是很多朋友的爱好。明代还有很多有趣的对联,大家若是有兴趣,可以找来读一读,相信会有不错的收获。
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