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白鸟敏夫1887年生于千叶县，毕业于东京大学法学部，然后入外务省就职。先后任驻美国、德国大使馆书记官，1930年晋升为外务省情报部长。从这时开始，他与军部来往密切，主张实行强硬外交政策，积极推行日本的大陆扩张政策。1931年日本侵略中国东北的

1939年3月22日，平沼内阁召开有总理、陆相、海相、大藏相、外相参加的五大臣会议，提出一个模棱两可的方案，即德意同英美开战时，日本原则上予以支持，但不能确定何时能够参战。大岛和白鸟敏夫违背政府的意旨，私自向德国外交部长里宾特洛甫许诺：“如果德、

早云不但是一个稀代少有的智谋型领导者，也是个杰出的内政家。战国时期第一个成文的家法就是早云亲自制定的“早云寺殿二十一条”。此法虽然不含详细的细项条文，而且也只有短短的二十一个条目。但其中却包含了信仰、生活作息、学问学习、工作态度、伦常关系等等的指

天正六年(1578)，谦信死，御馆之乱爆发。本庄繁长(ほんじょうしげなが)支持上杉景胜，之后讨伐新发田重家有诸多功劳。本庄氏想要与出羽庄内地方的大宝寺氏联合，而遭到以进入庄内地方为目的的最上义光的阻止。在前面我们已经提到繁长谋反，此时的大宝

自江户时代起，就有很多关于卑弥呼到底等同于古事记及日本书纪上何人的讨论及研究。不论到底何种说法属实，可以肯定的是，这都会大幅改写现今所知的日本古代史。天照大神说根据天文学的计算，大约在卑弥呼过世前后，于247年3月24日和248年9月5日

最新一部的《古墓丽影》“源起之战”把观众的目光指引向亚洲，一个叫邪马台的无人小岛，在魔鬼海域的正中央，感觉像是一个荒无人烟的地方。这个小岛是卑弥呼女王的葬身地，女王是个通神异的人，指尖的轻轻触碰就能散播死亡和灾祸。卑弥呼女王被叛乱的部将押送到邪马

卑弥呼(约159年-约249年，有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国(今日本九州岛东北部)的女王，在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源

本居宣长所处的历史大背景，是17～19世纪日本学界风行的“古道学”思潮，它是日本在隋唐时期大量吸收中国文化、德川氏锁国政策施行后日本民族精神重建的反映。复古学思潮的发端与文艺复兴类似，均为对本民族经典古籍的总结与再阐释，但民族主义的复古学

江户中期的学术界，朱子学的没落是与“国学”的兴盛同步进行的。那时朱子学空谈义理、否定人的自然本性及随意解释文献的做法，已经不能让人们满足了。一些学者开始认真钻研古代文献，以客观实证的态度来进行研究，这种情况与中国明清时期理学到朴学的学术嬗变

本居宣长(MotooriNorinaga,もとおりのりなが，1703—1801)，日本江户时期的国学四大名人之一(荷田春满、贺茂真渊、平田笃胤)，又号芝兰、舜庵。是日本复古国学的集大成者，早年上京都学习儒学、医学。回乡后边行医为业，边研究